Архим. Арсений: Украинският разкол е заплаха за цялото Православие
Разколът в Украйна, сближаването с униатите и мълчанието за екуменизма водят към всеправославна трагедия
Разколът в Украйна не е просто вътрешна църковна криза, а духовна язва с всеправославни последици. Това казва архимандрит Арсений Влягкофтис, уважаван духовник и богослов от Северна Гърция от манастира „Св. Артемий“ край Аридея, пред гръцката редакция на СПЖ. Той предупреждава, че действията на Константинопол в подкрепа на Епифаний и разколниците подкопават съборността на Църквата. Според него създаването на т.нар. „Православна църква на Украйна“ има за цел да нанесе удар по каноничната Украинска православна църква, ръководена от митрополит Онуфрий. Новата структура е съставена от саморъкоположени и низвергнати лица без реален свещен сан. Сближаването ѝ с униатите и съвместните богослужения свидетелстват за тежка деформация на православното съзнание. Реакцията на Московската патриаршия – прекратяване на евхаристийното общение с Константинопол – е „болезнена, но духовно неизбежна“. Отец Арсений предупреждава, че зад украинския разкол наднича духът на ересите и религиозния синкретизъм, водещ към ново голямо разделение.
„Разколът в Украйна не е спонтанен, нито вътрешноцърковен. Той е част от по-широка духовна криза, водеща към ерозия на православната идентичност и вселенско разцепление.“ Това заявява архимандрит Арсений Влягкофтис, известен духовник от Северна Гърция, преподавател и активен богослов, свързан с манастира „Св. Артемий“ в Аридея.
Отец Арсений подчертава, че създаването на т.нар. „ПЦУ“ (Православна църква на Украйна) с участието на саморъкоположени, низвергнати и неканонични лица е било замислено с една основна цел – да бъде отслабена и изтласкана каноничната УПЦ, ръководена от митрополит Онуфрий.
„Тези хора не притежават истинско свещенство. Повечето от тях не са канонично ръкоположени. А връзките им с униатите, с които извършват съвместни литургии, показват, че тяхната съвест е дълбоко повредена“, казва архим. Арсений.
Той нарича униатството „троянския кон на папизма“ и подчертава, че съзнателното му приемане от страна на украинските разколници е ясен белег за отпадане от Православието. Според него разколът лесно прераства в ерес, ако не бъде спрян с покаяние и църковно съзнание.
В този контекст, отец Арсений разглежда и прекъсването на евхаристийното общение между Москва и Константинопол като реакция на дълбоко нараняване на съборността. „Това е горчиво и болезнено, но не можеш да общуваш с онзи, който легитимира духовна лъжа“, посочва той.
По думите му, съвременните прояви на духовна и нравствена разруха – ереси, уок-идеологии, неоморални програми – вървят ръка за ръка със религиозния синкретизъм, който подменя Христовата Истина с „миротворческа лъжа“. „Да се каже, че всички религии са равни, че православен, католик, протестант, мюсюлманин и будист вървят към един и същи Бог – това не е мир, това е демонско прелъстяване“, казва архимандритът.
Той припомня думите на св. Юстин Попович, че екуменизмът е всеерес, и изразява съжаление, че днес липсват силни гласове на изповедническа съвест, които да се противопоставят на тази отрова.
„Необходима е поне една православна поместна църква, която официално, със съборно решение, да осъди тази всеерес. Това би било начало на възстановяване на църковното съзнание и на истинското единство“, подчертава той.
Архим. Арсений говори и за значението на съвременните светии – като св. Паисий Светогорец, св. Порфирий и св. Йосиф Исихаст – чиято духовна чувствителност е особено важна за нашето време. „Те усетиха сърцето на съвременния човек и говориха на неговия език. Но не отстъпиха от нищо – нито от Евангелието, нито от светото Предание.“
В заключение, архимандрит Арсений Влягкофтис призовава вярващите да останат твърди във вярата и да не се страхуват:
„Дори и вярата ти да се колебае, казвай: ‘Вярвам, Господи, помогни на неверието ми’. А когато обичаш Христос с цялото си сърце – Той ще те укрепи. Не се страхувай. Времето е за изповед. А победата е на Христос.“
