Преп. Паисий Светогорец: Католицизмът избра логиката да замени Светия Дух
В „Духовни съвети“ светецът противопоставя вярата на светския начин на мислене и критикува подчиняването на Божиите тайни на човешкия разум
Преп. Паисий Светогорец разглежда мястото на разума и логиката в духовния живот в първия том на „Духовни съвети“ — „С болка и любов за съвременния човек“. В отговор на въпроса „Геронда, какво е мястото на разума и логиката в духовния живот?“ той уточнява, че говори за светската логика, която според него няма място в духовния живот.
За да обясни това разграничение, светецът посочва явяванията на ангели и светци. По думите му те могат да влязат през прозорците, хората да ги видят и да разговарят с тях, а след това те да си тръгнат. Подобно преживяване, подчертава той, не може да бъде обяснено логически.
Според преп. Паисий увеличаването на знанията, съчетано с доверие единствено в логиката, разклаща вярата и изпълва душите с въпроси и съмнения. С това той свързва и лишаването на човека от чудеса: чудото не може да бъде обяснено логически, а само преживяно.
Вярата в Бога, напротив, по думите му може да привлече божествена сила от Небето и да преобърне човешките заключения. Той посочва, че тя може да извърши чудеса, да възкреси мъртвите и да удиви науката.
Преп. Паисий обяснява още, че, погледнати отвън, нещата в духовния живот изглеждат обърнати с главата надолу. За да се доближи до Божиите тайни, човек трябва да остави светския си начин на мислене и да придобие духовен. Онези, които смятат, че могат да опознаят тези тайни само чрез научна теория, той сравнява с глупак, който очаква да види Рая през телескоп.
В същия разговор светецът отправя критика към използването на логиката като средство за изследване на божественото, тайните и чудесата. Той споменава, с изричното уточнение „както съм чувал“, че римокатолици са подлагали Светото Причастие на химически тестове, за да установят дали то е действителното Тяло и Кръв Христови.
На този подход преп. Паисий противопоставя вярата на светците, които по думите му често са виждали плът и кръв върху лъжичката за Светото Причастие. С ирония той добавя: „Съвсем скоро ще подлагат светците на рентгенов апарат, за да установят тяхната светост!“
Критиката му завършва с категоричното твърдение: „Това, което католиците са направили, е да се отърват от Светия Дух и да поставят логиката на Негово място.“
Източник: Свети Паисий (Езнепидис) Атонски, Духовни съвети, том I: С болка и любов за съвременния човек, прев. Корнелия А. Цакириду и Мария Спану (Солун: Свети манастирски евангелист Йоан Богослов, 2011), с. 252–254.
