Видинският митрополит Пахомий призова за премахване на монумента на Изида
В отворено писмо до кмета Цветан Ценков архиереят заявява несъгласието си с поставянето на скулптурата и призовава гражданите към мирно и достойно изразяване на позиция
Видинският митрополит Пахомий призова общинските власти да преразгледат поставянето на монумент на древноегипетската богиня Изида в централната част на Видин и да предприемат действия за отстраняването му. В отворено писмо до кмета д-р Цветан Ценков архиереят заявява, че според Църквата този символ е несъвместим с християнската вяра и духовното наследство на града.
Монументът, наречен „Скулптура на светлината“, е официално открит два дни преди съобщението за позицията на митрополита. Инициативата е на сдружение „Бъдин“, а автор на скулптурата е Янко Бонев. Идеята за създаването ѝ датира от 2017 година.
В писмото митрополит Пахомий се обръща и към гражданите на Видин с призив за сериозен разговор за символите, които градът оставя на бъдещите поколения. Той призовава православните християни във Видинската епархия да изразят позицията си мирно и достойно.
Позицията на митрополита
Архиереят посочва, че поставянето на монумента е предизвикало изненада и скръб в навечерието на празника на св. великомъченик Димитър Солунски — небесния покровител на Видин. Той отбелязва, че градът се подготвя да чества и стогодишнината от освещаването на катедралния храм, посветен на светеца.
Според митрополита издигането на образ на езическо божество в публичното пространство не е само художествен или естетически въпрос. За Църквата то засяга духовната осъзнатост, историческата памет и ценностите на местната общност. В писмото той определя монумента като посегателство срещу делата на предците и вярата в Господ Иисус Христос.
„Като архипастир на богохранимата Видинска епархия изразяваме несъгласието си с поставянето на скверния символ и молим Бога да прости и вразуми всички участници в този печален акт, извършен в навечерието на празничните дни за християните в града, като призоваваме своевременно да бъдат предприети действия по преразглеждане и отстраняване на езическия монумент“, заявява митрополит Пахомий.
Той обяснява, че тази позиция произтича от отговорността на Църквата ясно да назовава онова, което противоречи на християнската вяра. Според него публичното пространство не е духовно неутрално: поставените в него символи възпитават и показват на следващите поколения какво обществото смята за достойно за почит.
Християнското наследство на Видин
В писмото Видин е определен като древен християнски център с многовековна история и традиция. Митрополитът припомня приноса на владетелите, духовниците и мъчениците, утвърждавали християнската вяра по българските земи — от покръстителя св. цар Борис през мъчениците по време на владичеството на иноверци до хората, отстоявали вярата си при атеистичния режим.
Като свидетелства за духовния живот на Видин той посочва запазените старинни църкви „Св. Пантелеймон“ и „Св. Петка“. В тях поколения православни християни са се кръщавали, венчавали, молили и изпращали своите близки с надежда в Бога.
Архиереят подчертава и значението на катедралния храм „Св. вмчк. Димитър Солунски“, който се извисява над града повече от век. По думите му храмът свидетелства за живата вяра на предците, завещана на техните наследници, за да бъде предавана нататък.
Митрополит Пахомий припомня също делото на св. Софроний Врачански и екзарх Антим I, които са творили и служили във Видин. Той отдава почит и на множеството архиереи, духовници и граждани, допринесли за изграждането на града като духовен и културен център.
В писмото архиереят прави съпоставка между откриването на монумента и посрещането в България на тленните останки на цар Самуил. Той посочва, че двете събития са се състояли в един и същи ден. Според него, докато страната отдава почит на средновековния владетел и неговия подвиг, поставянето на образа на Изида във Видин противоречи на християнското наследство, което цар Самуил се е борил да утвърди.
Библейските основания за несъгласието
Митрополитът подкрепя позицията си с текстове от Свещеното Писание. Той цитира думите на Господ Иисус Христос: „Господу, Богу твоему, ще се поклониш и Нему едному ще служиш“ (Мат. 4:10).
Припомня и предупрежденията на св. апостол Павел: „Затова, мои възлюбени, отбягвайте идолослужението“ (1 Кор. 10:14) и „Не можете да пиете Господня чаша и бесовска чаша; не можете да участвувате на Господня трапеза и на бесовска трапеза“ (1 Кор. 10:21). Посочен е също призивът на св. апостол Йоан: „Чеда, пазете себе си от идолите“ (1 Иоан. 5:21).
Според архиерея тези думи се отнасят до християните от всяко време. Той подчертава необходимостта да се прави разлика между културното познание за миналото и издигането на неговите религиозни символи като обществени знаци и ценности.
Митрополит Пахомий предупреждава още, че според изложената в писмото позиция историята познава примери от далечното и близкото минало, при които опитите за възраждане на древноезически култове са навредили на хората и на местата, където са издигани подобни монументи. Той призовава към отговорност за действията, които засягат религиозната и културната идентичност на общността.
Призив за обществен разговор
Архиереят свързва стогодишнината от освещаването на Видинската катедрала с въпроса какво духовно наследство ще остави днешното поколение. По думите му отговорността на православните християни е да пазят не само храма, но и онова, заради което той е съграден — вярата и живота в Христовата Църква.
Той призовава гражданите да обсъдят какви символи желаят да оставят на Видин и на своите наследници. Подчертава, че историческото наследство трябва да бъде познавано и съхранявано, а съвременните обществени символи — създавани с особено внимание към духовната, историческата и културната чувствителност на местната общност.
Към православните християни във Видинската епархия митрополитът отправя отделен призив да изразят позицията си мирно и достойно. В заключение цитира Христовите думи: „Аз съм светлината на света; който Ме последва, той не ще ходи в мрака, а ще има светлината на живота“ (Иоан 8:12).
„За нас, християните, Светлината не е митологичен образ – Светлината е Христос, нашият Бог“, завършва митрополит Пахомий, като отдава слава, чест и поклонение на Христос.
