Патриарх Даниил освети параклис в гр. Нови Искър
На 9 юни – празникът на Третото лице на Светата Троица – Свети Дух, Негово Светейшество Софийският митрополит и Български патриарх Даниил извърши чина на освещаване на параклиса „Свети Дух“ в гр. Нови Искър.
В съслужение бяха Негово Преосвещенство Велбъждския епископ Исаак – викарий на Софийския митрополит, духовенство от р-н „Нови Искър“, заедно с дякон Димитър Стефанов.
На богослужебното последование присъстваха също кметът на р-н „Нови Искър“ г-н Владислав Владимиров, общинска администрация, ктитори и спомоществователи за въздигането на параклиса, както и голямо множество вярващ народ.
След освещаването Негово Светейшество произнесе слово, в което отбеляза:
„Дивен е промисълът Божий за устройването на света и на човека. Бог е предвидял от момента на нашето сътворение да бъдем Негов дом, Той да обитава в нас, а всички човеци да бъдат съединени с братска Христова любов в един неделим жив организъм.
Колко далеч е човешкият род от това състояние? Мнозина биха се усъмнили, как е възможно това. Нашият ограничен ум, който вижда видимите, но е сляп за духовните неща, може да се удивлява и да не вярва. В Свещеното Писание четем Господните думи, че „онези, които вярват в Него и спазват Неговите заповеди, Той и Отец ще отидат у този човек и жилище у него ще направят“ (срв. Йоан 14:23).
Господ Иисус Христос казва: Никой не идва при Отца ми, освен чрез Мене (Йоан 14:6). Не можем да имаме общение с Бога, ако не се съединяваме с Тялото Христово. Ако светите апостоли ни казват: никой не може да изповяда Иисус Христос, че е Син Божий, освен чрез Светия Дух (срв. 1 Кор. 12:3), то очевидно е, че не може да се извърши това наше единение с Бога, освен чрез Светия Дух. Затова Господ изпрати Светия Дух над апостолите в деня Петдесетница във вид на огнени езици, които застанаха върху дванадесетте и седемдесетте апостоли и влезе в тях – и в този момент те познаха Бога не само мисловно, но опитно, чрез силата, за която Господ им каза: стойте в град Иерусалим, не след много дни ще бъдете изпълнени със сила отгоре (Лука 24:49).
Когато се изпълниха с благодатната сила на Светия Дух, без страх започнаха да говорят за великите Божии дела. И ето, виждаме, днес Църквата Христова е разпространена из цялата земя. Християните още от самото начало търпят гонения, историята показва, че XX век е дал повече мъченици за вярата от цялото двадесетвековно съществуване на Църквата. И въпреки това, вярата е жива, защото не се гаси това, което не гасне – Дух Светий, този огън, Който дойде и укрепи апостолите, който им даде сила да стоят пред царе и управници и да казват: „Ние свидетелстваме за това, което видяхме и чухме. Ние ядохме и пихме с Господа след Неговото Възкресение. Получихме дара на Неговата благодат, правете с нас каквото искате. Този е нашият Спасител и без Него няма спасение за човеците.
До днес колко човеци се съблазняват: „Как може един човек да бъде Бог? На какъв се прави Той?“ (срв. Йоан 8:53). Господ затова беше осъден – за свидетелство, че е Единородният Божий Син, въплътен Бог. Свети Йоан Богослов, възлюбеният ученик и апостол на Господ Иисус Христос, казва: Изпитвайте духовете. Всеки дух, който изповядва, че Христос е дошъл в плът, е от Бога. Всеки дух, който не изповядва, че е дошъл Иисус Христос в плът, не е от Бога. Той е духът на антихриста (1 Йоан 4:2). Следователно, без вярата в Господ Иисус Христос ние не можем да получим Духа Светий.
При всеки кръстен православен християнин при Миропомазването – Дух Светий идва в човека и му дава сили да живее по примера, който Господ Иисус Христос ни даде, за да изпълняваме Неговите заповеди, най-важната от които е любовта към Бога и към човеците“.
За виждането на греха чрез силата на благодатта, за любовта и покаянието, патриарх Даниил сподели:
„На всекиму е ясна думичката „любов“. Но когато погледнем в себе си – имаме ли любов самопожертвователна, каквато Господ прояви, като се разпна за нас, имаме ли такава любов към човеците? Любовта започва от нашето покаяние. Господ ни е казал: „не съди“, а ние се гневим, мразим се, крадем се, лъжем се – това очевидно не е любов.
Дух Светий е Този, Който просвещава ума, за да видим греховете си, да не се ожесточим. Господ е рекъл: не съм дошъл да призова праведници, а грешници към покаяние (Лука 5:32). Да усетим, че Бог ни обича и желае да се променим, дава ни сили. Понеже Той ни обича, и ние можем да вкусваме от Неговата любов и да Го обикнем. Така, малко по малко, от тази първостепенна любов към Бога светиите са стигнали до обожение, единение с Бога. Това е целта на християнския живот, както я определя св. Серафим Саровски – да придобием благодатта на Пресветия Дух. Ни повече, ни по-малко.
Господ ни е дал този дар, Сам е дошъл при нас, за да ни очисти от греховете, за да ни съедини с Бога, да ни подкрепи и да ни възведе там, където е Той. Пак ще кажем, много хора слушат с неверие тези думи. Но не можем да пренебрегнем хилядите и милиони светци, които са тръгнали по този път и възпрели Неговия дар и сега са с Бога – и чудотворци, и пророци, дори до XX век, такива дивни светии. Затова, велика е Божията милост, че Господ Сам ни се е открил, Сам е дошъл, показал ни е Кой е, Сам ни се е предоставил да Го има и живее в нас“.
Кметът на р-н „Нови Искър“ г-н Владислав Владимиров изказа благодарност на Негово Светейшество за извършването на освещаването, както и на всички, допринесли за осъществяването на това богоугодно дело.
Текст: Михаил Тасков
Снимки: Весела Игнатова
Източник: bg-patriarshia.bg
