Светият Синод предлага промени за предмета „Добродетели и религии“ в училищата

Светият Синод на Бълагарската православна църква в пълен състав

Светият Синод на Българската православна църква – Българска Патриаршия предлага промени в законопроектите, предвиждащи въвеждането на учебния предмет „Добродетели и религии“. Предложенията засягат съдържанието и съгласуването на учебните програми, изискванията към преподавателите, броя на часовете, възможностите за избор и индивидуално обучение, както и обсъждането на оценяване по предмета.

Синодът предлага обучението да започне през учебната 2027/2028 година за постъпващите в първи клас. През следващите учебни години предметът да се въвежда последователно от втори до дванадесети клас, в съответствие с държавния образователен стандарт за учебния план.

Терминология и съгласуване на учебните програми

Във всички параграфи на законопроектите, отнасящи се до новия предмет, Синодът предлага изразите „с елементи на конфесионално обучение“ и „без елементи на конфесионално обучение“ да бъдат заменени съответно с „конфесионално обучение“ и „неконфесионално обучение“.

По § 8, с който се предлага нова ал. 8 в чл. 76, се иска добавянето на предпоследно изречение: „Учебните програми за класовете от 1. до 12. по конфесионално обучение се изпращат за становище до органите на съответното вероизповедание.“

Като основание се посочва чл. 58, т. 5 от Устава на БПЦ – БП, според който Светият Синод проверява и одобрява учебниците и помагалата по предмета „Закон Божий“ и вероучение за българските училища.

Синодът настоява и за уточнение относно държавния образователен стандарт. В становището се изразява разбирането, че предложената с § 9 нова ал. 2 на чл. 88 предвижда предметът „Добродетели и религии“ да има собствен държавен образователен стандарт.

Като пример в документа е посочена Австрия. Според изложеното в становището там религиозно-нравственото образование в светското училище е задължително, а при конфесионалното обучение съответните вероизповедания — римокатолицизъм, протестантство, православие и ислям — определят учебното съдържание и учителските кадри. В подкрепа са посочени публикациите „Religious literacy in the curriculum in compulsory education in Austria, Scotland and Sweden – a three-country policy comparison“ и „Religious Education in Austria“.

Поне един час седмично и възможност за промяна на избора

По § 9, отнасящ се до измененията и допълненията в чл. 88, ал. 2, Синодът предлага след думата „изучаването“ да се добави „не по-малко от един час седмично“.

Предлага се също учениците да могат през всяка следваща учебна година, при преминаване в следващ клас, да променят избора си между трите учебни програми в рамките на предмета „Добродетели и религии“.

За случаите, когато няма достатъчно желаещи за сформиране на група, се предлага възможност за индивидуално обучение. Исканата редакция на новата ал. 8 в чл. 99, предвидена в § 13, гласи:

„Индивидуално обучение може да се организира и за ученик, избрал обучение по една от учебните програми по учебния предмет „Добродетели и религии“, ако в училището няма достатъчен брой желаещи от класовете в съответния етап от степента на образование за сформиране на група.“

Препоръка от вероизповеданието за преподавателите

Синодът предлага създаването на нов § 27а, чрез който в чл. 213 да бъде добавена ал. 13. Според предложението кандидатите за учителска длъжност по конфесионална програма на предмета „Добродетели и религии“ трябва да имат и препоръка от епархийското или регионалното духовно ръководство на съответното вероизповедание, в чийто диоцез или регион се намира училището.

Предложена е и езикова поправка в § 33, който предвижда създаването на т. 13а в § 1 от Допълнителните разпоредби: думата „като“ да бъде заменена с „както“.

По § 35 Синодът предлага да бъде записано поетапното въвеждане на предмета от учебната 2027/2028 година — първоначално за първокласниците, а след това последователно за учениците от втори до дванадесети клас.

Обсъждане на оценяването по предмета

Светият Синод предлага да се обсъди отпадането на т. 2 от § 19, свързана с промените в чл. 118 и преномерирането на досегашната ал. 5 като ал. 6. Според становището това би означавало по „Добродетели и религии“ да се поставя оценка.

Като аргумент се посочва задължителният характер на предмета и обстоятелството, че оценки се поставят дори по избираеми предмети. Според Синода оценяването мотивира учениците да придобиват знания и умения и насърчава познавателните им способности и навици.

В становището се подчертава, че оценката трябва да отразява знанията на ученика за добродетелите и религиите, а не личната му вяра. Друга посочена цел е да не се подценяват значението и стойността на предмета.

Предложенията да бъдат съобразени и в двата законопроекта

В част III на становището, посветена на законопроекта с вх. № 52-654-01-127, внесен на 3 септември 2026 г., Синодът настоява да бъдат съобразени и предложенията, направени по законопроекта с вх. № 52-654-01-104, внесен на 23 юли 2026 г.

Светият Синод си запазва възможността в хода на обсъжданията да предложи допълнителни промени и редакции при необходимост. В заключение той пожелава успешна работа на народните представители в полза на българския народ и най-вече на децата — бъдещето на България.

Прочетете също