Патриарх Вартоломей ще участва в молитва с папа Лъв XIV в Асизи

Авторски коментар на редакция „Христоносци“

Константинополският патриарх Вартоломей ще участва в молитва за мир с папа Лъв XIV в Асизи на 27 октомври 2026 г. Тя е част от междурелигиозна среща, която ще се проведе от 25 до 27 октомври под наслов „Разоръжен и обезоръжаващ мир“. Организатор е римокатолическата общност „Сант’Еджидио“, съобщава Vatican News.

Събитието отбелязва 40 години от първата среща в Асизи, свикана от папа Йоан Павел II през 1986 г. Очакват се общо 384 представители на религии, култури и институции от 53 държави.Взаключителния ден папата ще се моли с християнската общност в Долната базилика „Свети Франциск“. В рамките на тази молитва Лъв XIV и патриарх Вартоломей ще произнесат духовни размишления.

Това уточнение е съществено: обявената молитва в базиликата е християнска, а не общо богослужение на всички представени религии.

Между диалога и молитвеното общение

Отстояваната в този коментар позиция е, че стремежът към мир не оправдава заличаването на вероучителните различия. Разговорът с хора от други религии и съвместната работа срещу насилието са едно; молитвеното общение е друго.

Именно тук е основното ни възражение срещу т. нар. „Дух на Асизи“. Според нас поставянето на различни вероизповедания в обща духовна рамка създава опасност те да бъдат възприемани като равностойни пътища към Бога. Определяме тази опасност като религиозен синкретизъм — смесване или обезличаване на различни религиозни учения. Това е богословска оценка на формата, а не доказателство, че всички участници отправят молитви към едно „абстрактно божество“.

Президентът на „Сант’Еджидио“ Марко Импаляцо заявява, че без „духовно обединение на света“ хората трудно биха се възприемали като „братя и сестри на всички“. (vaticannews.va) За нас тази формулировка изисква ясен отговор: за какво духовно единство става дума и върху каква вяра се изгражда то?

Нашето убеждение е, че спасителното единство на човечеството е възможно в правилната вяра иизповядванетона Господ Иисус Христос като Син Божий, Спасител на света, Второто Лице наСветатаТроица, а не чрез свеждане на християнското благовестие до общ религиозен знаменател. Мирът между хората е необходим, но не може да бъде основание за подмяна на изповядваната истина.

Каноничният въпрос не бива да се заобикаля

В основата на възраженията срещу съвместните молитви на патриарх Вартоломей стоят и Апостолските правила. Тяхното съдържание обаче трябва да се предава точно. Правило 10 предвижда отлъчване за молитва с отлъчен от църковно общение. Правило 45 разглежда молитвата на епископ, презвитер или дякон с еретици и разграничава отлъчването от низвержението при допускането им да действат като свещенослужители. Правило 65 засяга молитвата в юдейска или еретическа синагога. Следователно не е точно трите правила да се обобщават като еднаква забрана с една и съща санкция. (pravoslavieto.com)

Според застъпваното тук разбиране тези канони поставят сериозни граници пред молитвеното общение извън Православната църква. Затова участието в подобни прояви не може да се оправдава единствено с добрите намерения на организаторите или желанието за постигане на мир.

Последователна практика, а не единично участие

Патриарх Вартоломей е участвал и в предходни срещи в Асизи: през 2002 г. с папа Йоан Павел II и през 2016 г. с папа Франциск. И в тези случаи програмите разграничават християнската молитва от участието на представители на други религии в общото събитие.

На 20 октомври 2020 г. той участва с папа Франциск в християнска молитва в римската базилика „Санта Мария ин Арачели“. След нея на Капитолийския хълм се провежда междурелигиозна церемония с общ призив за мир. Юдеи, мюсюлмани и будисти се молят отделно на други места преди заключителното събиране.

Към тази поредица принадлежат съвместната молитва на Вартоломей и Франциск при Божия гроб в Йерусалим през 2014 г. и икуменическата молитва с Лъв XIV в Изник на 28 ноември 2025 г. (vatican.va)

За нас тези участия показват трайна линия в отношенията на Константинопол с Рим. Критиката ни е към тази линия и към нейните богословски последици, а не към необходимостта хората да живеят без война и взаимна вражда.

Въпросът пред Българската църква

Предстоящата среща в Асизи придобива особено значение на фона на планираното посещение на Вартоломей в Рилския манастир на 19 октомври 2026 г. Според публикуваното отворено писмо на духовници, монаси и миряни е предвидено той да възглави празничната света Литургия. Авторите призовават Българския патриарх и Светия Синод да преразгледат това решение заради изявления и действия на Константинополския предстоятел, които смятат за несъвместими със Свещеното Предание. (01.lentata.com)

Писмото свидетелства за конкретно изразено несъгласие. Основното му искане е преразглеждане на решението Вартоломей да предстоятелства богослужението.

Подкрепяме необходимостта поставените въпроси да получат ясен църковен отговор. За нас близостта между празничната Евхаристия в Рилската обител и последващата молитва с римския папа подчертава напрежението между заявената вярност към Православното Предание и практиката на икуменическите съмолитствания.

В Завета си свети Йоан Рилски наставлява учениците си да пазят вярата така, както са я приели от светите отци, без да я примесват с чужди учения. (ruenskimanastir.bg) Именно в това наставление виждаме мярката за църковното поведение: мирът и уважението към другия не изискват отказ от вероизповедната яснота. Диалогът не трябва да се превръща в подмяна на вярата.

Прочетете също